互助這塊風(fēng)水寶地，曾引起清朝文人學(xué)士的關(guān)注，有大量名詩(shī)留至后世。余有好古之癮，每當(dāng)茶余飯后，在古籍叢中尋覓清人的蹤跡，品嘗其遺韻，常常忘乎所以，悠然陶醉于“土族之鄉(xiāng)”的明麗、神奇和純樸之中。
清詩(shī)中詠誦最多的要算土鄉(xiāng)第一名山——五峰山。這座山之所以在西陲冠名，除了其本身的秀美，還得力于青海一些志士名流的不斷“開(kāi)發(fā)”。
五峰山始見(jiàn)于典籍志書(shū)當(dāng)溯源于明萬(wàn)歷年間。當(dāng)時(shí)，西寧兵備道兼按察使劉敏寬，在五峰山發(fā)現(xiàn)鐵礦，遂在這里設(shè)建鐵廠(chǎng)，冶鐵以鑄鍛兵器。他寫(xiě)的《北山（即五峰山）鐵廠(chǎng)碑記》中對(duì)這座山有簡(jiǎn)略描述：“其山崷崪，……踰數(shù)里，山木蕃殖，薪者報(bào)曰：‘可以冶鐵’”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的五峰山秀峰茂林，景色非凡。遺憾的是，作為在明朝詩(shī)壇上也有點(diǎn)名氣的劉敏寬忙于煉鐵打仗，沒(méi)留下寫(xiě)五峰山的一首詩(shī)。
五峰山身價(jià)猛增，名揚(yáng)湟郡，那是靠了清朝前期河湟大地的開(kāi)拓者楊應(yīng)琚。
這個(gè)外籍官員曾兩次出任西寧道，一次是雍正十一年，一次是乾隆元年。有次，楊應(yīng)琚因公經(jīng)過(guò)五峰山，被這里的景色所感動(dòng)，遂命名為五峰山，廢其“北山”這一俗名，并修葺廟宇，興建書(shū)屋，從此，河湟雅士學(xué)子紛至沓來(lái)，旅游觀(guān)光，賦詩(shī)著文，頌其靈秀。關(guān)于楊應(yīng)琚的這次偶然發(fā)現(xiàn)，他自己在編著《西寧府新志》時(shí)略有提及：“五峰山在縣（指西寧縣）北八十里，五峰林立，形如拳掌，山脅左右有大泉二，余泉不計(jì)焉。林壑之美最為湟中勝地，而舊志不載，居人不游，何哉？山素?zé)o名，余以數(shù)名，上有古寺，亦無(wú)名，余以山名，爰廓而新元，又于西山崖側(cè)建書(shū)屋三楹，顏曰‘寒泉精舍’，以為棲托之所。”
據(jù)《清史稿》稱(chēng)：楊應(yīng)琚于乾隆二十九年官拜東閣大學(xué)士，學(xué)識(shí)淵博，文才俊逸，擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦之作。五峰山的屋宇于乾隆三年六月六日竣工后，楊氏有散文一篇，題為《五峰山寺壁記》，文筆雅致，意境清新。其詞曰：“山距湟中北八十里，五峰森立，形如舉掌，縈青繚白，煙云生指甲間。山小而高曰岑，銳而高曰嶠，小而眾曰巋，有穴曰岫，此山咸備焉。脅右有泉懸出，左泉穴出，余泉若線(xiàn)，細(xì)者若酒器，微者不載焉，分流抵平地，匯而南走，兩水中坻，厥草茂焉！廣尋，可造屋十?dāng)?shù)楹，鴉矢布滿(mǎn)，厜礒齦齶間，山僧插椽而居，沿流多椴檉木，族生交陰，上有鷣鸴聲。余性喜游，而湟中無(wú)山，非無(wú)山也，皆濯濯童阜耳！
茲山高而銳，峰眾而多穴，為流泉以益其奇，煙云以助其勢(shì)，草木禽鳥(niǎo)以致其幽，雖無(wú)層巖大壑，亦具體而微。舊寺已頹廢，因易其淺陋，達(dá)其蔽塞，又于泉側(cè)作精舍三楹，以為觀(guān)游。山無(wú)名，余以數(shù)名，寺無(wú)名，以山名，所謂目沿也。瀕行謂山僧曰：水坻高平，棄之與禽，鳥(niǎo)反懸崖置屋，促膝鞠躬，可以人而不如鳥(niǎo)乎？山僧粲然皆笑。戊午六月六日記”。（見(jiàn)《西寧府新志》）
就是在距今175年前的這一天——乾隆三年六月六，楊應(yīng)琚在五峰寺召集盛大群眾集會(huì)，歡慶五峰寺和五峰“寒泉精舍”書(shū)屋的落成，當(dāng)?shù)赝磷濉h族、藏族群眾競(jìng)相參加，用“安召”、“拉伊”、“花兒”等抒發(fā)情懷。五峰寺農(nóng)歷六月六“花兒會(huì)”就是這樣流傳下來(lái)的。這天，楊應(yīng)琚還吟詩(shī)一首，以志此舉，從西寧趕來(lái)助興的同僚和文士也紛紛唱和，遂開(kāi)清代土鄉(xiāng)詩(shī)風(fēng)。但不知為何，楊氏在編著《西寧府新志》時(shí)卻未選錄他自己的這首詩(shī)，倒將吳四古、張本涵的和詩(shī)編入《藝文志》。
吳四古，錢(qián)塘人，當(dāng)時(shí)在西寧為官。他的詩(shī)題為《和觀(guān)察松門(mén)楊公六月游宿五峰山寺原韻四截》：
城隅直北勝人間，
別有幽棲可診閑。
風(fēng)景清妍松檜老，
軟紅飛不到空山。
秀削芙蓉曉起看，
峰峰如掌到云端。
其中景色堪游賞，
盛夏猶嫌積雪寒。
返照森林樹(shù)杪紅，
老僧跌坐聽(tīng)松風(fēng)。
是非那得來(lái)方外，
應(yīng)笑勞勞塵數(shù)中。
水沖斷澗石無(wú)聲，
驄馬經(jīng)過(guò)路不平。
我未相從陪杖履，
飄零空博酒徒名。
張本涵的和詩(shī)則更加清新：
勝地寧慳邊塞間，
自來(lái)化導(dǎo)有忙間。
我公敷政優(yōu)優(yōu)甚，
行部還識(shí)舊識(shí)山。
煙巖月壑恣探看，
奇秀須教繪筆端。
想見(jiàn)低徊千仞岡，
振衣長(zhǎng)嘯晚風(fēng)寒。
安石風(fēng)流只妓從，
何如弄月又吟風(fēng)？
公惟筆硯湲山對(duì)，
紙落云霞倚馬中。
攜柑久負(fù)聽(tīng)驪聲，
游岳心期追向平。
可惜五峰好山水，
無(wú)緣登覽一留名。
楊應(yīng)琚訪(fǎng)察名山秀水、開(kāi)辟旅游勝地的舉動(dòng)，引起甘肅驛傳副使張延枚的感奮，遂賦詩(shī)從蘭州遙寄西寧。其詩(shī)題為《湟中觀(guān)察楊松門(mén)于五峰山新筑亭舍落成因題四韻寄之》：
五峰佳景傍邊城，
別有逍遙物外情。
亭枕清溪堪洗耳，
宅依深樹(shù)好潛名。
淡濃山色窗前畫(huà)，
遠(yuǎn)近泉聲座里笙。
何日趨陪同眺賞，
青鞋布襪杖藜行。
（見(jiàn)《西寧府新志》）
經(jīng)楊應(yīng)琚的倡名，五峰山便成為“湟北第一名山”，這樣，她便同“湟北第一名寺”——佑寧寺、“湟北第一名樓”——威遠(yuǎn)鎮(zhèn)鼓樓、“湟北第一名林”——互助北山林場(chǎng)等齊名，成為“土族之鄉(xiāng)”四大旅游勝地和景點(diǎn)。她們像四顆明珠，將互助這塊物華天寶之地裝飾得錦彩溢泛，分外嬌嬈。
到了晚清，青海著名詩(shī)人、書(shū)法家張思憲又將五峰山列為“湟中八景”之一，名“五峰飛瀑”，并賦詩(shī)：
五峰如掌到云端，
瀑布飛流似激湍。
六月炎天來(lái)避暑，
松聲颯颯水聲寒。
（見(jiàn)《西寧府續(xù)志》）
張思憲，今湟中縣人，很有文采，咸豐年間以撥貢朝考，庭試第一，任四川永寧知縣，因清廉過(guò)甚，不堪為官，遂掛印返青，專(zhuān)著文墨，成為湟郡文壇首領(lǐng)，有《鴻雪草堂詩(shī)集》傳世。除了“八景詩(shī)”，張氏寫(xiě)五峰山的詩(shī)還有：
乙酉夏再游五峰寺口占
三十年來(lái)我再游，
五峰飛瀑掛樓頭；
倩君借得懸崖屋，
整日聽(tīng)泉喜可留。
久別名山如夢(mèng)游，
煙嵐云樹(shù)記從頭；
我來(lái)掬飲澄華水，
一洗塵懷凈不留。
跂石窺泉處處游，
鳥(niǎo)聲聽(tīng)在樹(shù)高頭；
老夫清興元非淺，
把酒開(kāi)懷兩日留。
傍晚插窗當(dāng)臥游，
纖纖新月出云頭；
飛泉一夜山中雨，
多謝高僧不榻留。
游五峰山寺步松門(mén)先生原韻
飛泉盈耳聽(tīng)聲仙，
驢背催詩(shī)到此間；
精舍三楹安頓好，
坐看雨后翠添山。
煙樹(shù)蒼蒼向晚看，
五峰飛瀑掛林端；
棲巖挹得清如許，
澈骨清新夏日寒。
梵鐘敲罷佛燈紅，
古木陰生滿(mǎn)壑風(fēng)；
裂石隱泉流出冷，
澄花香溢玉池中。
枕上溪聲雜雨聲，
晚登絕頂望云平；
一般天籟誰(shuí)相答，
山鳥(niǎo)傳歌不識(shí)名。
五峰尋友不遇
山中君去白云深，
蘿徑云迷何處尋？
泉名多情留不住，
冷冷徒自助清吟。
高 橋
石磴重重暑雨收，
西來(lái)河水向東流；
高橋一道如虹鎖，
扶杖人從半天游。
小關(guān)山
嚖嚖新蟬噪晚風(fēng)，
峰回路轉(zhuǎn)總難窮；
千般鳥(niǎo)道白云外，
兩岸人家綠樹(shù)中。
泉細(xì)聲從巖下出，
花飛香自澗邊通；
不知今夜通何處？
夕照銜山一抹紅。
